وإيتاء الزكاة هي من أهم فروعها الرسالية ، « وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا » تكريس لحالاته كلها ، في نفسه وأهله ومن أرسل إليهم والناس أجمعين ، كان في هذه كلها عند ربه مرضيا ، وهي قمة المقامات عند اللّه مهما كانت لها درجات . وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ( 56 ) وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا ( 57 ) . لم يذكر إدريس في سائر القرآن الا هنا وفي الأنبياء : « وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ » ( 85 ) فله مواصفات اربع : صديق نبي من الصابرين ومرفوع إلى مكان علي . تعرفنا من ذي قبل إلى « صديق نبي » لإبراهيم ، وان كان بينه وبين إدريس بون حيث الصديق النبي درجات ، ولكنه قبل نوح يحتل المكانة العليا بين المرسلين « 1 » فلم يذكر بالنبوة أحد بين آدم ونوح وحتى آدم نفسه ، إذا فإدريس أفضل من آدم ومن بعده إلى نوح . ثم « وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا » دليل معراجه عليه السلام لمكان « مكانا » دون مكانة ، وقد عرفت مكانته ب « صِدِّيقاً نَبِيًّا » وقد يروى عن الرسول صلى الله عليه وآله انه السماء الرابعة « 2 » رفع إليها كما رفع

--> ( 1 ) . الدر المنثور 4 : 274 - / اخرج ابن المنذر عن عمر مولى غفرة يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله قال : ان إدريس‌كان نبيا تقيا زكيا وكان يقسم دهره على نصفين : ثلاثة أيام يعلم الناس الخير وأربعة أيام يسيح في الأرض ويعبد اللّه مجتهدا وكان يصعد من عمله وحده إلى السماء من الخير مثل ما يصعد من جميع اعمال بني آدم . . . » وتتمة الحديث طويلة وكما هنا أحاديث أخرى فيها ما لا يناسب ساحة النبوة الصديقة ( 2 ) . المصدر اخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله ورفعناه مكانا عليا قال : في السماءالرابعة وعن انس بن مالك عنه صلى الله عليه وآله مثله وفي نور الثقلين 3 : 349 ح 108 عن علل الشرايع باسناده إلى عبد اللّه بن يزيد بن سلام أنه قال لرسول اللّه صلى الله عليه وآله وقد سأله عن الأيام : فالخميس ؟ قال : هو يوم خامس من الدنيا وهو يوم أنيس لعن فيه إبليس ورفع فيه إدريس ، وفيه عن تفسير القمي عن النبي صلى الله عليه وآله في معراجه : ثم صعدنا إلى السماء الرابعة وإذا فيها رجل فقلت من هذا يا جبرئيل ؟ فقال : إدريس رفعه اللّه مكانا عليا فسلمت عليه وسلم عليّ واستغفرت له واستغفر لي